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2003年7月5日，南投開啟了魯啦啦&黛西一家用旅行寫日記的濫觴。
這些年來南來北往，除了去年到內門（遊記看這）看宋江陣回程時遇到媽祖回鑾中部大塞車，不得已下南投另尋路徑外，似乎就沒再進過南投。寒假學測這幾天外出旅行的人應該不多，於是就安排了4天的重返南投之旅。
台中南屯的春安社區大半年來網路爆紅，入口處地上寫著出入平安4字，這也代表著每回我們外出旅遊的心境。
循著牆上五彩繽紛、用色大膽的塗鴉我們進到社區來，雖說是社區，大概也只有十來戶人家，這些畫都是一位老ㄅㄟㄅㄟ的大作，這大概也是童心未泯的最佳寫照吧！旁邊有將近10位大學生配合著牆上人物的表情及裝扮玩得不亦樂乎，唉！年輕真好。不過，玩歸玩不要打擾到老人家，倒是要注意的。
附近中和里的農田中有一道牆，荷花乎！蓮花乎！不過這些都不甚重要，社區有自己的特色才是王道，這讓我想起離這不遠的楓樹巷社區（遊記看這），某面牆上寫的雞有五德，看了之後留下深刻的印象，營造觀光不就是要這樣嗎?
台中大里，酸菜的故鄉！ 用醃缸來表示這酸菜老街的入口意象，也算是很有創意。
可能木桶容易腐壞，而陶缸也不耐摔，現在醃酸菜都用這種ㄆㄨㄣ桶，別誤會沒別的意思，就單純是找不到更貼切的形容方式。
這應該就是成品吧！再普通不過的食材，豬血湯、牛肉麵、割包、五更腸旺、柴把（酸菜結）、酸菜鴨、炸酸菜麵包……..太多了，缺了它味道就大不相同。
這是古大里杙碼頭的遺址，百年前也曾盛極一時，隨著河川的淤積、改道，市中心也就順勢南移。倒是這顆倒栽榕依然矗立於此，看破繁華落盡，不變的是依舊提供過往人們聊天、納涼的好所在。
林爽文事件，台灣清治時期三大民變之一。
以人名來為路命名多半是對於國家社會有相當貢獻，林氏在歷史教科書當中，評價並沒有這麼高。想必當地人對林氏當時的作為自有另一番見解。這又讓我們想到去年拜訪內門順賢宮時，順訪祭祀鴨母王朱一貴的廟宇（照片在這）。當地人也稱他為民族英雄，頗有癩痢頭兒子是自己的好這種心情吧！
晃著晃著來到霧峰，來到富有教育意義的九二一地震教育園區。
地上波動的線顯示當時九二一地震時不同時間點地震強度的變化。
1999年9月21日清晨1時47分，台灣中部發生芮氏規模7.3的強烈地震，這近百年來臺灣最大的地震災害，直到現在黛西我都還餘悸猶存（當天晚上有人跑去打麻將，手機、市話全都斷訊找不到人。凌晨歸來時，還告訴緊張西西一整晚緊緊抱著MASON沒能闔眼的我，昨晚停電之後是用蠟燭跟緊急照明燈打牌，下回更應該裝台發電機……當下真想賞他兩個鍋貼）。
園區本來是霧峰鄉光復國中的校址，因為車籠埔斷層經過，造成校舍倒塌、附近河床隆起等地貌，索性就因地制宜整個很真實將它呈現出來。
玻璃外河堤的道路，我原來以為它就是個散步的小道，看了展示之後才發現，原來左側是因地震而隆起，中間還得加上樓梯才爬得上去。
因地震而隆起約兩公尺的舊跑道，比對跑道歪斜扭曲的樣子，就可以知道當時地震嚴重的程度。
舊有的校舍也花了很大的功夫把它穩住，讓大家得以重見當時的模樣。
校舍整棟倒塌傾頹，可以看到課桌椅都還在校舍裡面。還好還好九二一發生在半夜，萬一發生在上課的時間……那簡直不敢想像。
照片前方倒塌的就是原來學校的大門，連這麼粗壯的柱子也是應聲斷裂成幾截。
園區裡還有很多照片展出當時地震時對車籠埔斷層在台灣各縣市各有不同程度的影響。還有很多影片提醒大家地震防災的重要性。看著東星大樓的孫氏兩兄弟被救出來的影片，雖然已經經過了這麼久的時間，我還是有很多的感動與感慨，真希望天災不要一再重演。
換個心情往今天的落腳處前進，經過這個場景大家應該都很熟悉吧！這是沒有廢省前的省議會所在地。很多省府有關的新聞都是以這個場景呈現在新聞片段吧。
傍晚時分，遠眺層層山巒。
南投仁愛鄉的武界部落（也就是每回颱風新聞必報的法治村）是布農族五大社群之一的卓社群部落，也是台灣布農族分布最北的一支。坐落在武界山和干卓萬山之間，並有濁水溪與栗栖溪穿流而過，形成山高谷深的峽谷地形，由於清晨都有雲海湧現，因而被稱為「雲的故鄉」。
投71鄉道(卓社林道)，彎彎曲曲有點長，眼看著部落的燈光看似近在眼前，卻還得再繞過好幾個彎才能到達。它就像是在小峽谷裡的一個桃花源一樣。
前往武界部落的隧道，前無古人，後無來車。
到了今晚投宿的武界民宿，時間還早，女主人正在幫我們準備原住民風味餐。就在部落裡到處逛一逛囉。
這邊有節制飲酒生活公約。讓我想到我們在信賢部落看到的GAGA節制飲酒生活公約（照片在這）。這邊的公約容易理解得多。
這裡也可以看到埔基到處巡迴門診，果然在這些偏遠地區都有許多基督教醫院的服務，要不然從部落開車到鎮上都相當的耗時，現在可能是四十至五十分鐘的車程，以前更不方便，可能要三個小時以上。
武界民宿就在武界最多人來往的主要道路上，處處都可以看到原住民特有的一些圖騰及特色。天晚了，明早再把這邊的一些照片補一補。原來這邊也是九二一重建戶。
今晚的特色餐。紅豆糯米飯、南瓜糕、山豬肉，跟已經忘記是哪一種野菜煮的很有風味又很清淡的湯。
蒸的小芋頭＆小地瓜，光有這些黛西就可以不用吃飯了，還有蒸的南瓜。
我們初到時就一直聞到生火煙燻的味道，還以為是男主人在烤火咧。原來是男主人在為我們烤野味（還一面讀著聖經咧）。不一會兒端上來一盤饒富木柴煙燻味的烤雞，大家食指大動，兩三下就把這盤雞肉解決到盤底朝天。
房間裡的擺設與寢具，無一不有當地特色，可以想見主人家的用心之處。
老爺開車開了一整天，睡前還要忙著研究地圖及路線安排。貼心的IVAN送上小人搥背十分鐘，幫把拔消除一點點疲勞。
前面說到武界這裡簡直就是個世外桃源，老爺也花了一些時間跟主人討論附近可看可玩的景點。有個在兩山之間的古老木橋，老爺一聽就很想前往。主人說明天他還要上班，沒法為我們導覽前往。沒有了主人的導覽，光憑著主人手繪的地圖，顯然難度非常之高，只好徒呼負負。
主人說按照他手繪的藏寶圖走遍所有武界的景點至少也要一天的時間，這麼一來我們只好請主人介紹一些必遊景點，有待明天一早出發去探尋。
這些年來南來北往，除了去年到內門（遊記看這）看宋江陣回程時遇到媽祖回鑾中部大塞車，不得已下南投另尋路徑外，似乎就沒再進過南投。寒假學測這幾天外出旅行的人應該不多，於是就安排了4天的重返南投之旅。
台中南屯的春安社區大半年來網路爆紅，入口處地上寫著出入平安4字，這也代表著每回我們外出旅遊的心境。
循著牆上五彩繽紛、用色大膽的塗鴉我們進到社區來，雖說是社區，大概也只有十來戶人家，這些畫都是一位老ㄅㄟㄅㄟ的大作，這大概也是童心未泯的最佳寫照吧！旁邊有將近10位大學生配合著牆上人物的表情及裝扮玩得不亦樂乎，唉！年輕真好。不過，玩歸玩不要打擾到老人家，倒是要注意的。
附近中和里的農田中有一道牆，荷花乎！蓮花乎！不過這些都不甚重要，社區有自己的特色才是王道，這讓我想起離這不遠的楓樹巷社區（遊記看這），某面牆上寫的雞有五德，看了之後留下深刻的印象，營造觀光不就是要這樣嗎?
台中大里，酸菜的故鄉！ 用醃缸來表示這酸菜老街的入口意象，也算是很有創意。
可能木桶容易腐壞，而陶缸也不耐摔，現在醃酸菜都用這種ㄆㄨㄣ桶，別誤會沒別的意思，就單純是找不到更貼切的形容方式。
這應該就是成品吧！再普通不過的食材，豬血湯、牛肉麵、割包、五更腸旺、柴把（酸菜結）、酸菜鴨、炸酸菜麵包……..太多了，缺了它味道就大不相同。
這是古大里杙碼頭的遺址，百年前也曾盛極一時，隨著河川的淤積、改道，市中心也就順勢南移。倒是這顆倒栽榕依然矗立於此，看破繁華落盡，不變的是依舊提供過往人們聊天、納涼的好所在。
林爽文事件，台灣清治時期三大民變之一。
以人名來為路命名多半是對於國家社會有相當貢獻，林氏在歷史教科書當中，評價並沒有這麼高。想必當地人對林氏當時的作為自有另一番見解。這又讓我們想到去年拜訪內門順賢宮時，順訪祭祀鴨母王朱一貴的廟宇（照片在這）。當地人也稱他為民族英雄，頗有癩痢頭兒子是自己的好這種心情吧！
晃著晃著來到霧峰，來到富有教育意義的九二一地震教育園區。
地上波動的線顯示當時九二一地震時不同時間點地震強度的變化。
1999年9月21日清晨1時47分，台灣中部發生芮氏規模7.3的強烈地震，這近百年來臺灣最大的地震災害，直到現在黛西我都還餘悸猶存（當天晚上有人跑去打麻將，手機、市話全都斷訊找不到人。凌晨歸來時，還告訴緊張西西一整晚緊緊抱著MASON沒能闔眼的我，昨晚停電之後是用蠟燭跟緊急照明燈打牌，下回更應該裝台發電機……當下真想賞他兩個鍋貼）。
園區本來是霧峰鄉光復國中的校址，因為車籠埔斷層經過，造成校舍倒塌、附近河床隆起等地貌，索性就因地制宜整個很真實將它呈現出來。
玻璃外河堤的道路，我原來以為它就是個散步的小道，看了展示之後才發現，原來左側是因地震而隆起，中間還得加上樓梯才爬得上去。
因地震而隆起約兩公尺的舊跑道，比對跑道歪斜扭曲的樣子，就可以知道當時地震嚴重的程度。
舊有的校舍也花了很大的功夫把它穩住，讓大家得以重見當時的模樣。
校舍整棟倒塌傾頹，可以看到課桌椅都還在校舍裡面。還好還好九二一發生在半夜，萬一發生在上課的時間……那簡直不敢想像。
照片前方倒塌的就是原來學校的大門，連這麼粗壯的柱子也是應聲斷裂成幾截。
園區裡還有很多照片展出當時地震時對車籠埔斷層在台灣各縣市各有不同程度的影響。還有很多影片提醒大家地震防災的重要性。看著東星大樓的孫氏兩兄弟被救出來的影片，雖然已經經過了這麼久的時間，我還是有很多的感動與感慨，真希望天災不要一再重演。
換個心情往今天的落腳處前進，經過這個場景大家應該都很熟悉吧！這是沒有廢省前的省議會所在地。很多省府有關的新聞都是以這個場景呈現在新聞片段吧。
傍晚時分，遠眺層層山巒。
南投仁愛鄉的武界部落（也就是每回颱風新聞必報的法治村）是布農族五大社群之一的卓社群部落，也是台灣布農族分布最北的一支。坐落在武界山和干卓萬山之間，並有濁水溪與栗栖溪穿流而過，形成山高谷深的峽谷地形，由於清晨都有雲海湧現，因而被稱為「雲的故鄉」。
投71鄉道(卓社林道)，彎彎曲曲有點長，眼看著部落的燈光看似近在眼前，卻還得再繞過好幾個彎才能到達。它就像是在小峽谷裡的一個桃花源一樣。
前往武界部落的隧道，前無古人，後無來車。
到了今晚投宿的武界民宿，時間還早，女主人正在幫我們準備原住民風味餐。就在部落裡到處逛一逛囉。
這邊有節制飲酒生活公約。讓我想到我們在信賢部落看到的GAGA節制飲酒生活公約（照片在這）。這邊的公約容易理解得多。
這裡也可以看到埔基到處巡迴門診，果然在這些偏遠地區都有許多基督教醫院的服務，要不然從部落開車到鎮上都相當的耗時，現在可能是四十至五十分鐘的車程，以前更不方便，可能要三個小時以上。
武界民宿就在武界最多人來往的主要道路上，處處都可以看到原住民特有的一些圖騰及特色。天晚了，明早再把這邊的一些照片補一補。原來這邊也是九二一重建戶。
今晚的特色餐。紅豆糯米飯、南瓜糕、山豬肉，跟已經忘記是哪一種野菜煮的很有風味又很清淡的湯。
蒸的小芋頭＆小地瓜，光有這些黛西就可以不用吃飯了，還有蒸的南瓜。
我們初到時就一直聞到生火煙燻的味道，還以為是男主人在烤火咧。原來是男主人在為我們烤野味（還一面讀著聖經咧）。不一會兒端上來一盤饒富木柴煙燻味的烤雞，大家食指大動，兩三下就把這盤雞肉解決到盤底朝天。
房間裡的擺設與寢具，無一不有當地特色，可以想見主人家的用心之處。
老爺開車開了一整天，睡前還要忙著研究地圖及路線安排。貼心的IVAN送上小人搥背十分鐘，幫把拔消除一點點疲勞。
前面說到武界這裡簡直就是個世外桃源，老爺也花了一些時間跟主人討論附近可看可玩的景點。有個在兩山之間的古老木橋，老爺一聽就很想前往。主人說明天他還要上班，沒法為我們導覽前往。沒有了主人的導覽，光憑著主人手繪的地圖，顯然難度非常之高，只好徒呼負負。
主人說按照他手繪的藏寶圖走遍所有武界的景點至少也要一天的時間，這麼一來我們只好請主人介紹一些必遊景點，有待明天一早出發去探尋。
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